提要
馬國翰《敘錄》曰：“《漢志》儒家《李克》七篇，注云：‘子夏弟子，爲魏文侯相。’陸德明《經典釋文詩敍錄》云：‘子夏傳曾申，申傳魏人李克，克傳魯人孟仲子。’陸璣《毛詩疏》謂：‘卜商爲之序，以授魯人申公，申以授魏人李克。’案：曾申，曾子之子，稱申公者誤。克先從曾申受《詩》，爲子夏再傳弟子，後子夏居魏，親從問業，故班固以爲子夏弟子也。其書隋、唐《志》不著錄，佚已久。惟劉淵林《魏都賦注》引一條，明標《李克書》。考《呂氏春秋》、《淮南子》、《韓詩外傳》、《史記》、《新序》、《說苑》亟引‘李克對文侯語’，雖互有同異，要從本書取之。茲據輯錄，凡七節。其論‘奪淫民之祿，以來四方之士’，與‘不禁技巧，則國貧民侈’，皆能扼政術之要。敍次《文侯書》後，即君臣同心共治，可想見西河之敎澤焉。”